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第417章天下正宗

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  刘布他回到了浮山,这是向他的上司凤阳巡抚朱大典进行请假的,如果他没有请假,秘密的回到这里,就这算是图谋不轨了,像他这种带兵将领,重兵在握,很多时候都要对自己的行踪进行报备的。

  刘布报备的那是回家有事,他万万没想到这所谓的有事,其实就是回去参加他父亲的婚礼,这样的结果,让他尴尬的要死。

  刘远桥迎娶衍圣公大小姐,这可是轰动山东的大事,很快就传了出来,再在刘家和孔家官方以后,官方宣传了以后,马上就引起了山东震动,促成这一件事情的就是当地的名宿静云公。

  静云公可是当代的名士,他可是在朝中为官之时,与衍圣公认识,因为同来自山东,又意气相投,交情是相当的不错,双方能够结成亲,这也与他的居中奔走有关。

  说一句实在的话,打孔家小姐的主意这还真不是刘远桥他想到的,他刘远桥虽然好色,房中也有女人,但也不至于会如此这样想,还是静云公这一位老谋深算的老油条明白事理,静云公他在想,我让刘某娶了孔家的小姐,他就成为了孔门中的女婿,天下的仕林和朝廷就认为它是出自于士林正宗,不会谋反,不会闹事,也就不会猜忌他了。

  静云公他作为刘家与朝廷之间连接的桥梁,也是双方的核心,他也就是相当于磨石的核心,他可是深深的明白双方的顾虑和无奈。

  他静云公认为朝廷未必一定要处决刘家,刘家未必也要造反,但是麻杆打狼两头怕,他们双方都认为对方是这么想,那就会引起冲突了,他就是想缓和双方矛盾,解释双方冲突的那一个人。

  他相信一点,只要双方把误会解释清楚了,大家都会有所收敛,不会如此的顾忌对方,因为沟通不够而相互顾忌,相互的猜忌,最终引发了冲突,所以他想出了这一招,想到了这里,静云他自己都为自己的的老谋深算,远大布局而感到欣慰不已。

  静云公他首先就是对刘远桥进行了试探,试探一下对方,愿不愿意再娶,如果对方愿意的话,他就可以去说服衍圣公了。

  结果刘远乔他同意了,而且还许下了相当高的彩礼,对于迎娶孔家小姐他的诚意还是满满的,这样的一份彩礼,估计就是大明的皇室都拿不出来吧?临清刘家,富甲天下,果然是名不虚传。

  有了刘家的表示以后,静云公他马上就前往兖州曲阜。

  洪武元年,大将徐达北伐,收复山东,太祖皇帝朱元璋于青州设山东行中书省,洪武九年改行省为承宣布政使司,山东行省改为山东承宣布政使司,同时山东承宣布政使衙门由青州府移治济南府,济南自此取代青州山东政治中心地位。

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  本朝时期山东格局形成,共六个府,其中济南府、东昌府兖州府为西三府,青州府、莱州府、登州府为东三府。

  早在前朝时期,兖州属济宁路,后改济宁路为济宁府,兖州均随属之,洪武十八年,济宁府降为济宁州,兖州升为兖州府,兖州成为当代山东六府之一,而济宁州为兖州府所辖散州。

  兖州府辖区广大,共领有四州二十三县,兖州府以滋阳为府治,直领滋阳、曲阜、宁阳、邹县、泗水、滕县、峄县、金乡、鱼台、单县、城武等十一县,辖有济宁州、东平州、沂州、曹州等四州,州辖县十二个,合计四州二十三县,为山东最大一府。

  本来在山东的政治格局里面,东三府是富裕于西三府的,但是一场桥吴桥兵变和其后的民变,可是把东三府给打烂了,这也让西三府的优于东三府。

  但是随着强人刘远桥的横空出世,又扭转了这一种局面,现在东三府在刘远桥的铁腕统治之下,迅速的走向了稳定,百姓安居乐业,欣欣向荣,西三府则是因为劳永嘉出任巡抚,却是日落西山,一日不如一日。

  东三府因为有刘家军的存在,铁血的刘家军,十分热衷的就是剿灭土匪和追杀山贼,他们把剿灭土匪山贼作为军事训练的项目,把境内的土匪山贼都杀了一个光,而西三府的老大刘泽清则是忙于抢夺民财,敲诈勒索,横征暴敛等等,根本就无心剿匪,令境内的土匪横行,山贼肆虐,乱成了一团,乱的不成样子。

  特别是新任巡抚劳永嘉他在担任山东巡抚以后,这种问题就更加的严重,劳永嘉他跟刘泽清尿不到一个壶里,双方相对持十分的严重,内斗不停,这就令他们更加的无心处理政事了,刘泽清的兵力重点是防守在了运河一线,对于其他的地方,他是无能为力了,以至于地方兵匪横行,都有一种乱世的迹象,就算是作为西三府兖州府绝对的核心地区曲阜附近,也都出现了土匪山贼横行的局面,这令衍圣公他十分的担忧。

  虽然说即使是江山变革,皇朝更替也都会优先保证他们孔家的利益,只要他愿意向新朝臣服,新朝一定会接纳他们,即使是粗鲁不文的蒙古人,都会接纳他们,更不用说其他的人了,所以说无论发生什么事情,都不会变更,但是他们怕的就是这些泥腿子在造反,这些泥腿子根本就不尊重读书人,根本就不尊重孔圣人。

  而且对于现在大明的情况,他也感到担忧,衍圣公他虽然身为富贵之家,高高在上,但是他却是知道民间疾苦,知道西三府的百姓其实是生活在水深火热之中,百姓处于水深火热之中,他们这些当官的其实也是相当于坐在了火山之上,就看什么时候烫着了屁股。

  衍圣公他也为家族的未来和利益而担忧,虽然他是作为山东的四大家族,四大地主之一,但是要养的人也多,这么多人等着吃饭,他也都忧心不已,特别是山东这几年,连年的干旱,粮食欠收,眼看着收入减少,他也感到有一些的枉然和惶恐,手中无粮心里慌啊。

  华夏是没有千年贵族的国度,这话一点不假,华夏人性格偏激,不破不立,改朝换代大都是斩尽杀绝,打倒在地再踏上一只脚,让他永世不得翻身。

  因此历史上几乎没有成功延续的贵族,即使有,也非常短命,比如两晋南北朝的望族都是来去匆匆,像过往云烟。

  但是华夏历史上却有一个例外,那就是孔氏家族,它从春秋战国时期到当代,历经两千多年风雨,经久不衰。

  两千多年来,政权更迭,时代变迁,皇帝像走马灯一样,换了一个又一个,而孔氏家族家族后代一直享尽奢华、历朝历代的统治者对至圣先师孔老夫子的敬奉绵延不绝,连异族入侵之时也未曾中断过。

  那些对反对派历来是冰雪一般残酷无情的皇帝,对孔家却是分外开恩,敬爱有加,不但会给其家族的继承者高官厚禄,还会奉若上宾,秋毫无犯。

  孔家之所以享受如此殊荣,成为历代王朝的座上宾,不是因为这些心狠手辣的封建王朝统治者法外开恩,而是因为孔圣人创立的儒学,是皇帝们权力斗争的百科全书,孔孟之道是驾驭黎民的灵丹妙药。

  正因为如此,孔府才历经磨难毫发无损、巍然屹立,孔家后人才享尽荣华,高枕无忧。

  对于孔家在重要历史转折时期的表现,有人指责骂之二臣家奴,有人理解,顺应朝流才能活下来,强如汉堂今何在?

  指责者说孔孟之道是国学,孔家深受皇恩,理应为爱国表率,国觞之时应以身殉国全其大节,这样做置民族大义不顾,实在有违师表,欠妥欠妥。

  理解者说,历代统治者善待孔家,是因为儒学有利于巩固他们的统治,是公平交易,不是法外施舍,而孔家后代犯不上因为你情我愿的公平交易被道德绑架,牺牲身家性命。

  再说,国家平时安乐的时候,百姓可以做些事;但到了大厦将倾的时候,百姓的力量非常有限。

  毕竟往小处,江山社稷是皇帝老儿一人一家的事;往大处说是利益集团、是帝国边防军的责任。面对穷凶极恶的入侵者,前方将士都抵挡不住,十万将士齐卸甲,竟无一人是男儿,你要手无寸铁的百姓又能有什么作为?都去殉国吗?没有人民,哪里来的国家?人民被灭种了,谁来继承发扬华夏文化呢?

  连老百姓都能算出的一笔账,历代孔门子孙自是深解其中之意。

  圣衍公他自己作为一家之主,自然就知道作为一个家族的领导人,这该有多难,他孔家虽然说是富贵已极,但是靠着他们吃饭的也多,许多人都指责孔府在天下大灾之时没有大力的赈灾,但是这些人他又何尝知道,孔府家大业大,收入大开支也大,区区曲阜一县之地,又如何能令他们兼济天下。

  倒是迅速从东边崛起的刘家引起的他们的注意,刘家在短短的20年时间就有了富甲天下的说法,刘家的掌门人刘远桥可是有八面佛之称,手段惊人,成功的挤走了另外的几家,被现在的山东人称为山东的四大家族,现在这一位家族的掌门人,居然派人来向他求亲,愿意娶他望门寡女儿为正妻,来的还是他的好友静云公,这就令他有些难以抉择了。
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