完这幅画的鉴定，周夏觉力消耗大。

这些，都是鉴定八大山人朱耷作品的必备知识。

一些浸书画一辈的专家学者，都容易在张大千的伪作上打，更别提像周夏这样刚行的小菜鸟了。董源的《溪岸图》，过去曾经闹得沸沸扬扬，就因为，大家争论的是，这幅画，究竟是不是张大千所造的。

但张大千的伪作上，从来就少不了名人的题跋。

参考对照来鉴定。

周夏则回答说“题跋是真的，也不能说明这幅画就一定是真品不是？”

至于结果正不正确，得让系统来判定。

系统很快就给结论“该作品创作于公元1936年。”

经过这样一闹腾，周夏越发觉得，他有必要提审情趣和艺术鉴赏能力，这在书画书法作品的鉴定中，实在太过重要了。即便大分要靠天赋，但后天的努力，也是可以行改变的。

周夏觉得，不是用笔还是用墨，都有些飘的觉，并不像是八大山人朱耷那沉厚凝重的觉。而且，这鸟虽然和朱耷的作品形似，但其中的气韵，却是完全不一样的。

他们抛不开面，但给后人的鉴定，就带来相当大的困扰，这可能是他们当初所能料想到的。

万个是八大山人70岁左右时收的弟。他的作品从结构、样式、造型方面都与八大山人类似。但是，八大晚年的作品已经非常苍劲，作画使用的是羊毫秃笔。这画法，没有厚功力是画不的。同时，八大山人晚年写了大量的书法作品，笔用中锋，线条非常结实，收锋严谨。万个的生卒年虽然不详，但肯定比八大年轻，他的功力没有几十年那么久，所以在一些落笔转折的地方，皴法及染等笔墨上会有所忽视。

周夏自然牢牢记住心底。

前这幅作品，周夏从纸质的年代上找不到什么破绽。

最后，还是要看这幅鸟图本的艺术表现如何，才能最后的鉴定结果来。

张大千的造假的平，确实能到以假真的地步，但只要多练习，提自己的力和艺术鉴赏能力，还是能够分辨真伪来的。

而且，张大千假画还有一个显著的特，那就是，他特别喜请当时的鉴定大家，也就是他的朋友至好友之类的，给他所的仿品题跋。叶恭绰，黄宾虹，于非庵等等，都为他题过相当多的作品。

方如建看他又完了鉴定，也过来验收结果。

如果这幅画是张大千所造的话，断然是不会在这些地方脚来的。以周夏这本领，如果不用系统鉴定，本就分辨不真伪来。

除了要提防张大千之外，想要鉴定八大山人的作品，还有一个不得不提的人，就是八大山人的弟，万个。

即便是最尖的作伪者，张大千和万个，他们所的仿八大山人作品，也不可能和八大山人朱耷的真迹完全一模一样。

下，在这幅画鸟图的纸墨上，周夏并没能挑什么病来。

这幅鸟图，其中这只作为承载神主题的鸟，就少了那遗世独立，孤傲然的气势。

周夏也没那么多力绕弯，也就直接给结果说“我仔细看过这幅画，纸墨都很到代的样，从这方面，找不什么特别的病来。但是，我又仔细欣赏过这幅画，总觉得，这幅画，还是少了些东西。不是形式上的东西，而是少了一些八大山人朱耷所特有的气韵。尤其是这只鸟，觉神有些萎靡，和八大山人笔下傲独立的形象可不大符合。所以，我还是觉得，这幅画是仿品。但这幅画仿制的平，比刚刚的《孤松图》，要明一个境界。”

由于张大千对染织行业相当了解，即便没有找到合适的旧纸，他也会另用一些溶洗刷，最后刷上一层白芨，自制“假纸”他心思缜密，甚至可伪造纸面裂纹，造得和真迹相差无几，他手里有很多真品可以参考，这样让人真的很难分辨来。除此之外，他还会另用白酒等去掉新印的油质，权充旧印，所用到的秘法，不胜枚举。

周夏就说“能有这份造假功力的，我能想到的，就只有张大千一个、其他人的话，想要作伪到这样的境地，还是差了些火候。”

这幅鸟图，怎么说，给周夏的觉，并不是特别好。

这样说起来，可能有些主观唯心，但事实确实如此。

如果是这两人的仿作的话，那也确实难以从这上面找到鉴定的方向。

“我说周夏啊，你不学书画鉴定，真是浪费你的天赋了。怎么样，有没有意向报考这方面的研究生。”方如建哈哈笑，他这也算是默认了，这幅作品，就是造假大王张大千的作品。（未完待续）

至于这幅鸟图的题跋，国画大师黄宾虹的题跋，周夏自然不会错过。

至于张大千，这位主可是造假的尖手，非常有敬业神，孜孜不倦地造了一辈假。当然，张大千造假也是造全的，并不是单纯临摹完毕就了事的。

尤其是在仔细欣赏过八大山人的《杜鹃啼血图》，周夏对八大山人那用笔墨，沁人心灵，神乎其神的艺术染力，有了更层次的理解。

他虽然对黄宾虹并不算特别研究，但也看得来，这题跋，的确是真的。

八大山人朱耷，一直被誉为东方的“梵”但周夏却觉得，八大山人朱耷，比梵更一层。最起码，八大山人朱耷的作品，周夏都能理解他其中所要表达的心境，那傲然天地间，冷峻，冷逸的风格，也不是其他人所能模仿来的。

想要鉴定一幅画，就得清楚，画家当时是怎么想的，于怎样的一神状态下。

“那你觉得这幅画，最有可能是谁作的。”方如建知他还是会持己见的，但他还是要问个清楚。

方如建笑着提醒他“周夏，你不觉得这上面黄宾虹的题跋，确实是真的吗？”

可以说，张大千作假作得，可谓是前无古人后无来者。

万个就不用多说了，他生活的时代，就和八大山人差不多，所用的纸墨也都差不多，想要准确分辨，无疑比登天还难。

毫无疑问，这幅署名为八大山人的《鸟图》，不可能是真迹，也不会是八大山人的弟万个所。其作者，可能最大的，就要数造假专家张大千了。

他觉，这幅画缺少了八大山人那神韵。

所以，周夏本就不把这个题跋，当成是鉴定真伪的唯一标准。也不会像一些小白一样，看到有名人题跋，而且确认为真之后，就觉得这幅画肯定是真的。要知，即便是收藏大家，也会有打的时候。当然，他们更多的时候，也会被人情所困扰，至好友来找你帮忙，总不好不给面，那就题一个呗。

张大千早年作假，基本都会搜寻一些旧纸，然后染上较淡褐黄。画好之后，又故意经过数次揭、裱，让画显得比较旧，有那时代的气息。

众所周知的，八大山人朱耷一生颠沛离，心怀故国，心中时常愤懑。他丰富的人生经历，饱经沧桑的心态，是仿作者无法模仿的。

至此，周夏基本可以断定，这幅画，应该就是张大千这位作伪大师所的了。

这幅画吧！