上奏说：“
州司功参军李白
六代人同住，奉诏
规定旌赏。回答说：“
是
察万
微妙
而形成的学说，学到它的极，坐在铺席之间不动，就能治理天下。”汉
祖觉得他的话博大宏，请到内殿讲授《德经》，拜他为师。张荐明听到
中演奏时鼓，说：“陛下听到鼓声了吗？鼓声只是一
声音罢了。忍辱，内
羞愧，哪比得上心中无愧，放纵
心而开怀自得的人呢？我获知有两个人，名叫郑遨、张荐明。符习去京师朝拜，监军杨彦朗主持节度使留后的事宜，石昂因公事到府上谒见，引见的人因杨彦朗避讳“石”字，就改称他的姓叫“右”.石昂快步走到
中，抬
斥责杨彦朗说：“你怎么能因私害公！我石昂姓‘石，，不是‘右’。”杨彦朗大怒，拂衣起离去，石昂就快步
去了。他的妻
多次写信劝郑遨回家，他都把信扔
火中，后来听说他的妻、儿女死了，大哭一场作罢。在他门下谋生就
的人有时几年不离去，石昂不曾
怠慢的神
。九月丙
，卢又上奏说：“前登州孝义人家王仲昭六代人同住，为表彰他忠孝建有厅堂、步栏，前面树立屏风，修建乌正门，门前两
一丈二尺，墨染的
端覆盖瓦桶，修筑双阙一丈，在乌正门南面三丈七尺，两旁上槐树柳树，相距十五步，请仿照这一形式为李白旌表门间。”下韶说：“这是从前的事，没有令格。汉
祖召见他，问他家可以治国不。郑遨年轻时好学，文辞
捷。如果对君主有利，因为忠诚而遭受罪罚，又何必替自己辩白，有到死也不申辩的人，这是古代的义士，这样的人我找到一个，名叫程福赞。
郑遨
田，罗隐之责药为生，李殷有钓鱼术，下钩不用鱼饵，又能
化石成金，郑遨曾
验确实如此，但没有向他求教。但石昂不求
官。程福赞，不知
他的家世。年轻时以儒学游历河朔，后来去
士，
通老、庄周的学说。和郑遨同时的张荐明，是燕地人。
天福四年死，享年七十四岁。
李白
，是州人。权势和利诱不能使他意志屈从，仕途去留不违背正义，这样的人我找到一个，名叫石昂。
军将李殷的位次排在程福簧之下，利于程福赞离去而由他取代，于是诬告程福费和作
的人合谋，要不然为什么不上奏。在逭个时代，能够在某一个地方自我修养孝顺父母敬
兄长，而影响
传于天下的人，或许还有，但他们的事迹不昭著，因而无可记述，只有他们的名字姓氏有的因记载在书上，我也不敢让他们泯没，而其中
略可记的，我找到一个人，名叫李白。郑遨的节
尚，遭逢世而不被荣利玷污，以至于弃妻、儿女于不顾而隐去，难不是自绝于世而十分珍自的人吗？但郑遨喜好饮酒下棋，常常写诗在人世间传，人们常把他的诗抄写在白绸绢上，作为宝贝互相赠送，甚至于有人画下他的像，挂在屋
上审视玩味，他的行踪虽远离世人但名声却更加彰着，与石门守门人、荷葆丈人之类不同。后来，郑遨听说华山有五粒松，松脂
地下，一千多年后变成药，能去除在人
作祟的三尸神，于是移居到华
，想得到这药。唐明宗时以左拾遣、晋
祖时以谏议大夫宣召他，都不应召，就赐号叫逍迁先生。节度使符习赞赏他的品行，召他任临淄令。
晋
帝登位，晋的朝政日益衰败，石昂多次上疏极力劝谏，不被采纳，于是称病束归，在家寿终正寝。依照规定，表彰忠孝仁义之人，必定要首先加以
查，忠孝的人终免除徭役，全家仁义的一并加以表彰.得到本州岛审察到乡中老人程言等人称说，李白的祖叫李训，李训生李粲，李粲生李则，李则生李忠，李忠生李白，李白生李光厚，六代人同居属实。”下诏以他们居住的飞尧乡为孝义乡，匡圣里为仁和里，规定立牌坊赐匾额加以表彰。编写《一行传》。
一，是万事万
的
本，能
守本的人就能够治理天下。”汉祖认为他说得对，赐号为通玄先生，后来不知他的去向。依据地势所宜，外门修
些，门两旁安放旌表木，左右修建台，一丈二尺，长宽方正相称，涂成白而四角用红，使不孝不义的人看见，可以产生悔改之心而改变他们的行为。”石昂是青州临淄人。
为人沉稳忠厚少言语而有勇力。
程福赞认为契丹大军将到，而天
在军队中，京师空虚，不应因小事情动摇人心，因而隐瞒了这件事没有上奏。唐明宗的祖庙避讳遨，因此当时通用他的字。
诏令石昂到京师，在便殿召见他，任命他为宗正寺丞。
五伐
世，君主不像君主，臣不像臣，父亲不像父亲，儿不像儿，至于兄弟、夫妇间的人关系，没有不败坏无余的，而天理几乎灭亡了。开运年问，契丹军队
侵，晋帝北征，奉国士兵乘机在晚上放火焚毁营寨，想借机作，程福簧亲自救火受伤，火被扑灭，作的人没能起事。晋
帝把程福蟹投狱中，人们都认为他冤枉，程福簧始终没有为自己辩白而被杀害了。郑遨字云叟，
州白
人。和
士李殷、罗隐之相
好，世人把他们看成三个士。唐昭宗时，考
士没中，见天下已，产生了拂衣远去的打算，准备带上他的妻儿女和他一归隐，他的妻不愿跟随，郑遨于是少室山士。登壹祖时，下韶求天下忠信孝悌的士人，
尚书王权、宗正卿石光赞、国祭酒田、兵侍郎王延等人一起到束上合门，上奏石昂的品行义可以应诏。升迁少卿。
五音十二律吕，鼓声没有一样，但伴和它们的却是鼓声。
辞去官职回到家中，对他的儿
说：“我本来就不愿在世官，现在果然受到宦官的侮辱，孙们要以我为戒啊！”石昂的父亲也好学，一生不喜
佛学，父亲死后，石昂在灵柩前诵读《尚书》，说：“这是我的父亲想听的。”告诫他的家人不能让佛事玷污他的父亲。年轻时当兵，因战功累官升迁沼州团练使。
郑遨和李振在过去相友善，李振后来在梁
官，地位显贵，想让郑遨官，郑遨不理睬，后来李振获罪放南方，郑遨步行一千多里去探望他，因此知情的人更加称颂他的德行。家中有藏书几千卷，喜
招延四方贤士，士人无论远近，不少人到石昂学问。晋
帝时，任奉国右厢都指挥使。节度使刘遂凝多次拿宝
送给他，郑遨一样也不接妥。